CHILE INSÓLITO

Por Eduardo Galeano

Página 12.   8 de Mayo 2009

Quiero compartir algunas preguntas, moscas que me zumban en la cabeza. ¿Es justa la justicia?¿Está parada sobre sus pies la justicia del mundo al revés? El zapatista de Irak, el que arrojó los zapatazos contra Bush, fue condenado a tres años de cárcel. ¿No merecía, más bien, una condecoración?

¿Quién es el terrorista? ¿El zapatista o el zapateado? ¿No es culpable de terrorismo el serial killer que mintiendo inventó la guerra de Irak, asesinó a un gentío y legalizó la tortura y mandó aplicarla?

¿Son culpables los pobladores de Atenco, en México, o los indígenas mapuches de Chile, o los kekchíes de Guatemala, o los campesinos sin tierra de Brasil, acusados todos de terrorismo por defender su derecho a la tierra? Si sagrada es la tierra, aunque la ley no lo diga, ¿no son sagrados, también, quienes la defienden?

Según la revista Foreign Policy, Somalia es el lugar más peligroso de todos. Pero, ¿quiénes son los piratas? ¿Los muertos de hambre que asaltan barcos o los especuladores de Wall Street, que llevan años asaltando el mundo y ahora reciben multimillonarias recompensas por sus afanes?

¿Por qué el mundo premia a quienes lo desvalijan?

¿Por qué la justicia es ciega de un solo ojo? Wal Mart, la empresa más poderosa de todas, prohíbe los sindicatos. McDonald’s, también. ¿Por qué estas empresas violan, con delincuente impunidad, la ley internacional? ¿Será porque en el mundo de nuestro tiempo el trabajo vale menos que la basura y menos todavía valen los derechos de los trabajadores?

¿Quiénes son los justos y quiénes los injustos? Si la justicia internacional de veras existe, ¿por qué nunca juzga a los poderosos? No van presos los autores de las más feroces carnicerías. ¿Será porque son ellos quienes tienen las llaves de las cárceles?

¿Por qué son intocables las cinco potencias que tienen derecho de veto en las Naciones Unidas? ¿Ese derecho tiene origen divino? ¿Velan por la paz los que hacen el negocio de la guerra? ¿Es justo que la paz mundial esté a cargo de las cinco potencias que son las principales productoras de armas? Sin despreciar a los narcotraficantes, ¿no es éste también un caso de “crimen organizado”?

Pero no demandan castigo contra los amos del mundo los clamores de quienes exigen, en todas partes, la pena de muerte. Faltaba más. Los clamores claman contra los asesinos que usan navajas, no contra los que usan misiles.

Y uno se pregunta: ya que esos justicieros están tan locos de ganas de matar, ¿por qué no exigen la pena de muerte contra la injusticia social? ¿Es justo un mundo que cada minuto destina tres millones de dólares a los gastos militares, mientras cada minuto mueren quince niños por hambre o enfermedad curable? ¿Contra quién se arma, hasta los dientes, la llamada comunidad internacional? ¿Contra la pobreza o contra los pobres?

¿Por qué los fervorosos de la pena capital no exigen la pena de muerte contra los valores de la sociedad de consumo, que cotidianamente atentan contra la seguridad pública? ¿O acaso no invita al crimen el bombardeo de la publicidad que aturde a millones y millones de jóvenes desempleados, o mal pagados, repitiéndoles noche y día que ser es tener, tener un automóvil, tener zapatos de marca, tener, tener, y quien no tiene, no es?

¿Y por qué no se implanta la pena de muerte contra la muerte? El mundo está organizado al servicio de la muerte. ¿O no fabrica muerte la industria militar, que devora la mayor parte de nuestros recursos y buena parte de nuestras energías? Los amos del mundo sólo condenan la violencia cuando la ejercen otros. Y este monopolio de la violencia se traduce en un hecho inexplicable para los extraterrestres, y también insoportable para los terrestres que todavía queremos, contra toda evidencia, sobrevivir: los humanos somos los únicos animales especializados en el exterminio mutuo, y hemos desarrollado una tecnología de la destrucción que está aniquilando, de paso, al planeta y a todos sus habitantes.

Esa tecnología se alimenta del miedo. Es el miedo quien fabrica los enemigos que justifican el derroche militar y policial. Y en tren de implantar la pena de muerte, ¿qué tal si condenamos a muerte al miedo? ¿No sería sano acabar con esta dictadura universal de los asustadores profesionales?

Los sembradores de pánicos nos condenan a la soledad, nos prohíben la solidaridad: sálvese quien pueda, aplastaos los unos a los otros, el prójimo es siempre un peligro que acecha, ojo, mucho cuidado, éste te robará, aquél te violará, ese cochecito de bebé esconde una bomba musulmana y si esa mujer te mira, esa vecina de aspecto inocente, es seguro que te contagia la peste porcina.

En el mundo al revés, dan miedo hasta los más elementales actos de justicia y sentido común. Cuando el presidente Evo Morales inició la refundación de Bolivia, para que este país de mayoría indígena dejara de tener vergüenza de mirarse al espejo, provocó pánico. Este desafío era catastrófico desde el punto de vista del orden racista tradicional, que decía ser el único orden posible: Evo era, traía el caos y la violencia, y por su culpa la unidad nacional iba a estallar, rota en pedazos.

Y cuando el presidente ecuatoriano Correa anunció que se negaba a pagar las deudas no legítimas, la noticia produjo terror en el mundo financiero y el Ecuador fue amenazado con terribles castigos, por estar dando tan mal ejemplo.

Si las dictaduras militares y los políticos ladrones han sido siempre mimados por la banca internacional, ¿no nos hemos acostumbrado ya a aceptar como fatalidad del destino que el pueblo pague el garrote que lo golpea y la codicia que lo saquea?

Pero, ¿será que han sido divorciados para siempre jamás el sentido común y la justicia?

¿No nacieron para caminar juntos, bien pegaditos, el sentido común y la justicia?

¿No es de sentido común, y también de justicia, ese lema de las feministas que dicen que si nosotros, los machos, quedáramos embarazados, el aborto sería libre? ¿Por qué no se legaliza el derecho al aborto? ¿Será porque entonces dejaría de ser el privilegio de las mujeres que pueden pagarlo y de los médicos que pueden cobrarlo?

Lo mismo ocurre con otro escandaloso caso de negación de la justicia y el sentido común: ¿por qué no se legaliza la droga? ¿Acaso no es, como el aborto, un tema de salud pública? Y el país que más drogadictos contiene, ¿qué autoridad moral tiene para condenar a quienes abastecen su demanda? ¿Y por qué los grandes medios de comunicación, tan consagrados a la guerra contra el flagelo de la droga, jamás dicen que proviene de Afganistán casi toda la heroína que se consume en el mundo? ¿Quién manda en Afganistán? ¿No es ese un país militarmente ocupado por el mesiánico país que se atribuye la misión de salvarnos a todos?

¿Por qué no se legalizan las drogas de una buena vez? ¿No será porque brindan el mejor pretexto para las invasiones militares, además de brindar las más jugosas ganancias a los grandes bancos que en las noches trabajan como lavanderías?

Ahora el mundo está triste porque se venden menos autos. Una de las consecuencias de la crisis mundial es la caída de la próspera industria del automóvil. Si tuviéramos algún resto de sentido común, y alguito de sentido de la justicia ¿no tendríamos que celebrar esa buena noticia? ¿O acaso la disminución de los automóviles no es una buena noticia, desde el punto de vista de la naturaleza, que estará un poquito menos envenenada, y de los peatones, que morirán un poquito menos?

Según Lewis Carroll, la Reina explicó a Alicia cómo funciona la justicia en el país de las maravillas:

–Ahí lo tienes –dijo la Reina–. Está encerrado en la cárcel, cumpliendo su condena; pero el juicio no empezará hasta el próximo miércoles. Y por supuesto, el crimen será cometido al final.

En El Salvador, el arzobispo Oscar Arnulfo Romero comprobó que la justicia, como la serpiente, sólo muerde a los descalzos. El murió a balazos, por denunciar que en su país los descalzos nacían de antemano condenados, por delito de nacimiento.

El resultado de las recientes elecciones en El Salvador, ¿no es de alguna manera un homenaje? ¿Un homenaje al arzobispo Romero y a los miles que como él murieron luchando por una justicia justa en el reino de la injusticia?

A veces terminan mal las historias de la Historia; pero ella, la Historia, no termina. Cuando dice adiós, dice hasta luego.

Fuente:

www.caretas.com.pe/Main.asp?T=3082&S=&id=12&idE=822&idSTo=0&idA=38595

No es Villa María del Triunfo. En las comunas de Santiago viven miles y hay serios cuestionamientos a las cifras oficiales de 13% de pobres.

Chile se calienta, y esta vez no es por sus relaciones con el Perú. La semana pasada, cinco policías fueron heridos durante una marcha de docentes que rechazaban la nueva ley de Educación. Al mismo tiempo, los agricultores de las zonas al norte de Temuco, el reducto mapuche, denuncian una inédita ola de criminalidad que incluyó el asesinato de un acaudalado exportador de duraznos y cerezas dentro de su fundo.

La crisis económica internacional ha golpeado con fuerza una economía singularmente articulada al mercado mundial. En enero último, el PBI del país se contrajo en –1,4% y, aunque la presidenta Michelle Bachelet promete que el país no terminará el año en recesión, algunos pronósticos internacionales no descartan que el país de América Latina que mejor desempeño ha tenido en las últimas dos décadas finalice el año con cifras en rojo.

El deterioro económico multiplica las tensiones sociales en un año electoral. Al inicio de su mandato, Bachelet fue confrontada por masivas protestas de los escolares cuyo lema de batalla era “el cobre por los cielos, la educación por los suelos”. Ya entonces, el gasto en armamento, financiado por el 10% del pletórico precio del cobre, era cuestionado domésticamente.

Gasto de Chile equivale al 2,63% del PBI nacional. Es alrededor de US$ 212 per cápita.

El marcado incremento del gasto militar chileno es injustificable sin una amenaza latente de conflicto y más todavía si persisten problemas sociales por resolver.

LA ESCALADA ARMAMENTISTA vuelve a ponerse sobre el tapete en el contexto de la presentación de la demanda peruana por límites marítimos ante la Corte Internacional de La Haya. El vecino del sur es el tercer país de América del Sur con mayor presupuesto en el rubro –después de Brasil que es el más grande y Colombia que libra un interminable conflicto interno– y ascendió a US$ 4,471 millones el año pasado.

Así, el gasto militar chileno representa el 2,63% del PBI nacional, el 8,5% del presupuesto y, en lo que más despunta, el 27,5% del presupuesto destinado a inversiones.

Y en términos de gasto militar per cápita, unos US$ 212, supera largamente a los vecinos. Detrás están Colombia (US$ 72) y Brasil (US$ 50). El Perú queda rezagado con US$ 29 y un presupuesto para gastos de Defensa de US$ 1,458 millones.

Chile se embarcó en un programa de modernización militar que culmina en el 2010 y que, según el Instituto Internacional de Investigación Para la Paz de Estocolmo, lo convertirá en el primero de la región cuyas FF.AA. son comparables a las de la OTAN.

Es una sombra sobre la relación bilateral. Los entredichos con el Perú sobre la materia son constantes en los últimos años. El inicial pedido de reducción de gastos militares que hizo el ex presidente Alejandro Toledo cayó en saco roto. Igual la invocación más reciente del ministro de Defensa, Ántero Florez Aráoz. Lo último fue la destemplada reacción ante los comentarios del canciller peruano José Antonio García Belaunde, que recordó que en el Congreso chileno se encuentra atascada la derogación de la llamada “ley de cobre” (CARETAS 2057).

Inauditas pretensiones de mar territorial alimentan la carrera armamentista.

El gobierno de Chile argumenta que la modernización de su material militar no tiene nada que ver con el incremento de la tensión vecinal. Pero una carta enviada al diario El Mercurio por Fernando Thauby, decano de la Facultad de Intereses y Servicios Marítimos de la Universidad Andrés Bello, podría explicar más directamente la filosofía de la política: “Perú nos impuso la revisión del acuerdo de límites marítimos vigentes... Un elemento para imponer un cambio es la fuerza militar... No hablo de guerra ni de ataque, hablo de tomar la iniciativa e imponer nuestro juego. No es el momento de reducir el gasto, es una de las pocas herramientas que nos queda”.

La onerosa estrategia contrasta con la pobreza de los niños de estas páginas, retratados en una barriada santiaguina la semana pasada.

NO DEJAN DE SER NOTABLES los avances en las cifras de reducción de la pobreza. Según Unicef, la dictadura de Pinochet dejó el poder con el 38,6% de los chilenos sumidos en la miseria. En el 2006, el porcentaje había descendido a 13,7%. Esto equivale a más de 2,2 millones de personas. De estos, alrededor de medio millón, o el 3,2% del total, son calificados de indigentes (extrema pobreza).

Las cifras oficiales de la pobreza fueron justificadamente celebradas por la administración de Michelle Bachelet. No era para menos. En solo tres años se redujeron cinco puntos porcentuales que equivalen a más de 700 mil personas.

Las cifras oficiales reconocen más de 2.2 millones de chilenos pobres.

Pero un estudio publicado en noviembre último aguó la fiesta. Felipe Larraín, del Centro de Estudios Públicos de Chile, sostiene que la base para medir la pobreza y que se contrasta con los ingresos familiares, que es la Canasta de Satisfacción de Necesidades Básicas, presenta serias deficiencias. Larraín explica que “la canasta actualmente vigente se elaboró en base a los patrones de consumo de los hogares del Gran Santiago en los años 1987-1988, en circunstancias que desde entonces han ocurrido muchos cambios económicos, demográficos y sociales que hacen necesaria una actualización de la línea de pobreza”.

Larraín considera que la V Encuesta de Presupuestos Familiares, que se realizó entre 1996 y 1997, es una herramienta más certera que ya fue utilizada para actualizar la canasta del índice de precios al consumidor del Instituto de Estadística.

Así, según Larraín, en el 2006, “la pobreza afectaba todavía al 29%, es decir, más del doble de la cifra oficial”. Alrededor de 4.5 millones de pobres.

El estudio recuerda que, aunque los cambios en la línea de base de pobreza no han sido muchos, el que se produjo precisamente cuando terminó el gobierno de Pinochet, donde se pasó de una medición patrimonial a otra basada en la canasta básica, puso en evidencia a millones de chilenos pobres escondidos por las estadísticas de antaño.

“Ante el espejismo de una sociedad que tiene muy buenos indicadores de pobreza”, señala Larraín, “el Estado puede sentir que tiene menos trabajo que hacer en asegurar un bienestar mínimo a la población y que puede dar prioridad a otros objetivos. Esto va en directo perjuicio de los pobres a los que el gobierno –por un error de medición– no considera como tales”.

A eso hay que añadirle que el grado de desigualdad social en Chile, medido por el índice de Gini, solo es superado en Sudamérica por Bolivia, Brasil y Paraguay. La concentración de la riqueza se exacerba en la crisis.

El estudio de Larraín no pasó inadvertido. La ministra de Planificación, Paula Quintana, retrucó que “quienes tienen la esperanza de convencer a la ciudadanía (de que la pobreza no se ha reducido drásticamente) a partir de obtener cifras mayores con líneas más exigentes, están simplemente engañando al país”. Larraín replicó que “nadie discute que la pobreza ha disminuido en el tiempo, lo que es un importante logro del país; simplemente, los niveles de pobreza son más del doble de los que aparecen en las estadísticas públicas”.

En la polémica también metió su cuchara el ex vocero de La Moneda, Francisco Vidal, quien por cierto fue quien en diciembre le respondió agresivamente a García Belaunde cuando este cuestionó el retraso en la derogación de la ley del cobre.

Hoy Vidal es el recién nombrado Ministro de Defensa. Cuando hace pocos días la prensa le preguntó por esa misma ley respondió que “soy partidario de un presupuesto de las FF.AA. que sea conocido por el Congreso, pero la inversión allí requiere de una política de Estado. No soy partidario de discutir el presupuesto de Defensa como se discute el del Fondo Nacional de Salud”.

La libra del metal, por cierto, ha caído del récord de US$ 4 en julio último a US$ 1,6. Hace tres años, cuando China comenzó a requerir mucho más cobre, saltó de US$ 1 a US$ 3. El rearme chileno fue la consecuencia. Quizás el desplome del cobre sea un argumento más persuasivo que el de los pobres. (Enrique Chávez)

Comentario de Máximo Kinast

Desde hace varias décadas vengo diciendo que las AFP son un tinglado orientado a apropiarse legalmente de los dineros de los pensionistas, en beneficio de los directivos y de los dueños del negocio.

Ahora la cosa está peor. No sólo se quedan con el dinero de la gente pobre, sino que tambien lo pierden en aventuradas especulaciones. Y los estúpidos Ministros de Hacienda, desde la Dictadura a la Concerta, diciendo que no, que no pasa nada, que estamos blindados. ¡Hideputas, no habéis leído el Cándido! Chile no es el mejor de los mundo. Más bien es uno d elos peores y gracias a los políticos de mierda que nos gobiernan y nos han gobernado desde el 11 de Septiembre de 1973.

Les dejo este artículo 'serio', de una entidad al gusto neoliberal:

Seguros y Pensiones
La estrepitosa caída de los fondos de pensiones chilenos, una lección en tiempos de crisis

En julio de 2007 los ahorros de los trabajadores chilenos totalizaban 104 mil millones de dólares, pero dicha cifra ha caído fuertemente desde que la crisis subprime irrumpió en el mercado bursátil. Los más perjudicados han sido los ahorristas que mantenían su dinero en inversiones de renta variable y que estaban a un paso de jubilarse. Expertos consultados por Universia-Knowledge@Wharton analizan en detalle el escenario que hoy enfrentan los cotizantes y recomiendan diferentes fórmulas para tratar de mantener la rentabilidad de los ahorros en tiempos de crisis.

Para seguir leyemndo haz clic en el link:
http://wharton.universia.net/index.cfm?fa=viewArticle&id=1671&language=spanish

Desde el inicio de la crisis

ATTAC invita
CRISIS GLOBAL: Impactos en Chile
Ciclo de debates sobre la crisis internacional

-¿Cómo se manifiesta la crisis en Chile?, ¿la economía chilena está resguardada?, ¿quiénes son los más desprotegidos?, ¿quiénes ganan, quiénes pierden? El impacto político y social del colapso financiero.

Panelistas:
- Jorge Arrate, abogado y economista, ex ministro de Trabajo y ex presidente del Partido Socialista.
- José Cademartori, economista, ex ministro de Economía del gobierno de Salvador Allende, ex diputado, destacado dirigente del Partido Comunista y uno de los fundadores de Attac en Chile.

Jueves 30 de octubre a las 18.30 horas en la librería de Le Monde Diplomatique, San Antonio 434, local 14

Ven, infórmate y participa
Otro mundo es posible
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por Hernán Soto Henríquez

En diciembre de 1970, en el mensaje enviado al Congreso para nacionalizar la gran minería del cobre, el presidente Salvador Allende constataba los “niveles increíbles de falta de información” del país en torno al cobre, a su explotación y a su significado. Casi cuarenta años después -tanto con dictadura como con gobiernos democráticos- esa desinformación continúa, porque conviene a los intereses de las transnacionales mineras que intervienen en la explotación y aprovechamiento de los yacimientos de cobre.

La nacionalización del cobre, en julio de 1971, fue la principal medida económica y de cambio estructural del gobierno de Salvador Allende. Para muchos especialistas constituye la principal medida económica adoptada en Chile en el siglo XX. El cobre fue tema central en la vida política de Allende. Estuvo presente en todas sus campañas presidenciales.

La nacionalización constituyó un éxito histórico. En el período posterior, Codelco se ha convertido en una de las empresas más importantes del mundo, con cuyos excedentes desde la nacionalización, de sesenta mil millones de dólares, Chile ha financiado infraestructura, gasto social y hasta armamento y equipos para las FF.AA. Manejada por técnicos chilenos, pasó a ser una empresa de alta eficiencia y tomó en sus manos la comercialización de una producción cuyo valor al momento de ser nacionalizada representaba el 70 por ciento de las exportaciones chilenas.

Sin embargo, y debido al golpe militar y sus secuelas y a la pasividad de los gobiernos de la Concertación, no se convirtió en el centro y motor de la economía, como era la idea original, dinamizando investigación, avance tecnológico, empresas encadenadas y crecientes grados de agregación de valor mediante manufactura del cobre y metales asociados y/o derivados de la explotación.

A partir de los años 90 la penetración de las transnacionales se hizo abrumadora. A la fecha, más de dos tercios de la producción de la gran minería proviene de empresas cupríferas privadas -casi todas transnacionales- que han obtenido enormes ganancias. Sin embargo, produciendo dos veces más que Codelco, pagan menos impuestos que la empresa estatal. Incluso se las arreglan para evadirlos. En estos momentos el Servicio de Impuestos Internos investiga a las mineras que declararon y pagaron un veinte por ciento menos de impuestos que el año 2006.

Uno de los objetivos del golpe militar de 1973 fue recuperar el favor de las compañías norteamericanas del cobre y del gobierno presidido por Richard Nixon. En este afán de “normalización” (y pago de favores conspirativos) se indemnizó a las cupríferas norteamericanas (Anaconda, Kennecott y Cerro Corporation) con varios cientos de millones de dólares. Se vulneró el proceso de nacionalización que había aprobado unánimemente el Congreso en 1971, conforme al cual ni Anaconda ni Kennecott recibieron en su oportunidad pago por la expropiación, debido a rentabilidades excesivas que fueron descontadas del valor de los activos. Estimando utilidades normales hasta de un 12 por ciento, esas empresas norteamericanas las habían excedido ampliamente: Braden (filial de Kennecott) había tenido un promedio anual, entre 1955 y 1970, de 52 por ciento en el conjunto de sus negocios y Anaconda una utilidad media del 21,5 por ciento, en igual período.

Junto con cancelar indemnizaciones a gusto de las compañías, la Junta Militar decidió estimular aún más la inversión extranjera, mediante el Decreto Ley 600 que otorgó privilegios y granjerías que sólo podrían haberse establecido en dictadura, por no existir posibilidad de crítica ni menos de oposición. Sin embargo, ni el pago de indemnización a las empresas mineras norteamericanas ni el nuevo Estatuto del Inversionista Extranjero (DL 600) lograron la anhelada afluencia de capitales foráneos.

Apelando a la memoria

Con la nacionalización del cobre durante el gobierno de Salvador Allende culminó una lucha que se había prolongado por decenios. Se había generalizado la conciencia de que la acción de las compañías norteamericanas que controlaban el cobre era nefasta para Chile. Con un aporte inicial de solamente treinta millones de dólares se habían llevado del país más de 4 mil millones de dólares. Su gravitación en la economía nacional limitaba la soberanía de Chile a tal punto, que en varias ocasiones las compañías y el gobierno estadounidense habían fijado al cobre chileno precios inferiores a los del mercado mundial, como ayuda a Estados Unidos durante la segunda guerra mundial y en los conflictos de Corea y Vietnam.

Las empresas no sólo habían obtenido utilidades muy superiores a las normales en materia minera, sino habían intervenido también en maniobras políticas para impedir el avance de la Izquierda. En los procesos de “chilenización” y “nacionalización pactada” logrados con el presidente Eduardo Frei Montalva, se habían beneficiado preferentemente las empresas. En esas formas de asociación, las compañías terminaron ganando más que cuando actuaban solas, sin tener de socio al Estado chileno.

Así, en el caso de El Teniente, Kennecott a través de su filial Braden Copper, con el 100 por ciento de las acciones había obtenido una utilidad promedio entre 1960-1964 de 12 millones de dólares anuales. Desde 1964 a 1968, con el 49 por ciento de las acciones, Braden obtuvo 26 millones de dólares anuales de ganancia. Anaconda (Chuquicamata, El Salvador, Exótica) entre 1960 y 1968 ganó 45 millones de dólares en promedio anual, y entre 1969 y 1970 casi 82 millones de dólares anuales. A pesar de la “asociación”, las empresas siguieron manejadas por ejecutivos norteamericanos y controlando ventas y adquisiciones.

La operación de las minas, al acercarse la posibilidad de una nacionalización -como era evidente desde hacía un par de años, ya que dos de los tres candidatos a las elecciones presidenciales de 1970 se habían comprometido a abordarla-, empezó a desviarse. Había que obtener las mayores ganancias en el más breve plazo. Para ello se empezaron a “florear” las minas, es decir, a explotar las zonas de más alta mineralización, aunque ello dañara la explotación futura. Se dejaron de hacer obras indispensables para los planes de expansión o no se corrigieron las que estaban defectuosas.

Al consumarse la nacionalización en 1971, los técnicos chilenos se encontraron ante una situación grave, que fue confirmada por informes técnicos de consultores de especial calificación. A ellos se agregaba el retiro de especialistas extranjeros y chilenos, estimulados por las empresas que abandonaban el país, y la oposición de elementos contrarios al gobierno -especialmente supervisores-, que llegaron incluso a intentos de sabotaje.

Todos los obstáculos fueron superados. Trabajadores y técnicos chilenos se abocaron a una tarea que se vio como un compromiso de la nación. Las minas funcionaron mejor que antes. En tres años, la producción aumentó en un 14%, mientras en los tres anteriores había crecido solamente en un 4,2%. Un nuevo clima laboral favoreció la participación e incluso el trabajo voluntario -muy inusitado en actividades dominadas por el economicismo promovido por las empresas-.

En medio de crecientes dificultades derivadas del bloqueo norteamericano a repuestos e insumos, y en un clima político cada vez más enrarecido, los minerales se mantuvieron en actividad desafiando huelgas de transporte y acciones de sabotaje a oleoductos y línea eléctricas. Fue una verdadera gesta que involucró al conjunto de los trabajadores, incluyendo a muchos que no seguían a los partidos de la Unidad Popular. Fue una hazaña unitaria y patriótica que explica, también, que la Caravana de la Muerte que recorrió el norte en octubre de 1973 haya asesinado en forma especialmente cruel a ejecutivos y dirigentes sindicales de El Salvador y Chuquicamata.

La nacionalización del gobierno de la Unidad Popular se visualizaba como parte de un proyecto de largo plazo. Se nacionalizaban las empresas existentes, pero al mismo tiempo se reafirmaba el dominio “absoluto, exclusivo, inalienable e imprescriptible de todas las minas” por parte del Estado. Eso significaba que respecto de los yacimientos que se explotaran en el futuro, el Estado podía actuar directamente o bien podría entregarlos en concesión, bajo ciertas y determinadas condiciones y plazos, a empresas privadas cuyos planes se integraran al proyecto general de desarrollo de la gran minería como clave de la economía chilena en transición al socialismo. Todo eso quedó inconcluso. Y lo que es peor, fue distorsionado y reemplazado por el predominio de las transnacionales.

La dictadura y la Concertación en el cobre

A pesar de sus esfuerzos, la dictadura no consiguió inversiones significativas en el cobre. Con una excepción, que explica la mayor parte de los 2 mil 400 millones que llegaron a la minería en los diecisiete años de Pinochet. Esa excepción fue la empresa Exxon, que adquirió Disputada, que había sido comprada antes del golpe por la Empresa Nacional de Minería (Enami) a Peñarroya, transnacional francesa. Exxon hizo un ambicioso plan de expansión y elevó considerablemente la producción. Fue la propietaria, durante 22 años, hasta 2002, de Disputada y no pagó nunca impuestos. Nunca. Finalmente, vendió la empresa y el yacimiento a la transnacional anglosudafricana Anglo American en mil 300 millones de dólares.

Aprovechando las disposiciones del DL 600, Exxon durante su gestión aceleró las amortizaciones -lo que permite postergar los impuestos, lo que en los hechos equivale a un préstamo sin intereses que le hace el Fisco- y, además, obtuvo financiamiento con créditos obtenidos en bancos ligados a su casa matriz, que cobraron intereses más altos que la tasa normal y cuyo servicio hizo desaparecer las utilidades, y con ello no hubo impuestos que pagar.

Con todo, la inversión de Exxon fue la excepción. Las transnacionales no querían negocios con Pinochet. Sobre todo por la incertidumbre en que quedarían sus privilegios en caso de un cambio de gobierno. Por ello, la oportunidad se les dio con la dictación de la Constitución de 1980. Repitió la norma sobre el dominio patrimonial del Estado sobre las minas, pero en la Ley Orgánica Constitucional Minera se estableció el derecho real de concesión que, en los hechos, es un verdadero derecho de propiedad, tan absoluto, que sustituye al dominio del Estado sobre las minas. Es transferible, transmisible por herencia, indefinido en el tiempo -a menos que se agote el yacimiento-, imprescriptible y, virtualmente, a salvo de expropiaciones, ya que exige el pago anticipado al concesionario del valor actual del mineral del yacimiento, como si hubiera sido explotado hasta su agotamiento.

La duración indefinida de la concesión es una anomalía que muy pocos países conservan. En América Latina sólo dos o tres; lo general es que las concesiones duren entre 20 y 25 años. Otra anomalía es que en Chile no existe royalty -porque a lo que se llama así es un simple impuesto sobre utilidades-, un derecho que debe el concesionario sobre el valor de la producción, como pago por el uso del recurso natural no renovable.

Con esas garantías y con el cambio a un gobierno democrático los capitales de las transnacionales comenzaron a afluir. Si en 1980 el 94 por ciento de la producción de cobre correspondía a Codelco y a la otra empresa estatal, Enami, en 1990 el 84 por ciento correspondía a Codelco más Enami, y había bajado al 35 en 2000 y al 31 por ciento en 2007. El 69 por ciento restante corresponde a la producción de las transnacionales. Producción que, por lo demás, está constituida en parte muy importante, virtualmente más del 50 por ciento, por concentrados, que es la forma más primitiva de obtención de cobre, con un contenido de solamente un 30 por ciento de fino, lo que hace que más de dos tercios del material sea tierra y piedra chancada, lo que favorece, además, a las fundiciones del exterior y al transporte marítimo, que a menudo es controlado por los conglomerados transnacionales.

El saqueo

Diversos investigadores han dimensionado la magnitud del saqueo que significa la actuación transnacional en el cobre. Orlando Caputo y Graciela Galarce, Hugo Fazio, Manuel Riesco, Julián Alcayaga, Jorge Lavandero y otros, han hecho aportes significativos. Uno de los principales fue la estimación de la pérdida que significó para Chile la exportación de cobre producido por las transnacionales en volúmenes que excedieron largamente a la demanda, y con ello provocaron una fuerte caída de precios. Representó una pérdida para Chile de más de 10 mil millones de dólares, que comenzó a ser revertida cuando Codelco anunció que restringiría su producción. En todo caso, las empresas no perdieron como lo hizo Chile, ya que vendían cobre a precio bajo a sus fundiciones y refinerías: así recuperaban la pérdida en el precio final del metal procesado y en los subproductos.

Fazio fijó la atención en las rentabilidades excesivas de Escondida. “El año 2007, la rentabilidad de Minera Escondida sobre su patrimonio fue de 165,89 por ciento. En 2006 alcanzó a 190,03 por ciento, o sea, en sólo dos años obtuvo el equivalente de más de dos veces y media la inversión realizada, que por lo demás, desde que se inició el boom en el precio del cobre, ya había recuperado”. Manuel Riesco ha destacado que las utilidades de las transnacionales fueron de más de 9 mil millones de dólares a 2005 y de casi 20 mil millones al año siguiente. Ello significa que en sólo dos años, las mineras privadas recibieron utilidades que superan el total de las inversiones extranjeras directas (IED) en la minería chilena desde 1974 a 2006.

Conclusión

El cobre vive bajo una amenaza que tiende a agravarse por la docilidad de los gobiernos frente al poder de las transnacionales. Chile tiene todavía, como riqueza inmensa, un tercio de la reserva mundial de cobre, que debería estar al servicio de su pueblo. Codelco está también en permanente riesgo de privatización y debe ser defendida a pesar de sus defectos, que deben corregirse. La renacionalización del cobre es la tarea patriótica que se perfila en el horizonte.

Entretanto, corresponde la denuncia y el esclarecimiento de la actual situación, la vigilancia ante el accionar de las transnacionales y la movilización por objetivos específicos. El control tributario, la exportación de cobre fundido y/o refinado en vez de concentrado, el establecimiento de un verdadero royalty minero, el control para evitar la sobreproducción que haga caer los precios, son algunos de esos objetivos.

El cobre para los chilenos es el imperativo, que sigue el rastro histórico del gran proyecto de Salvador Allende y la Unidad Popular y marca un rumbo soberano que no debe olvidarse.

De la austeridad (anti-cíclica?) y otras yerbas

Los hechos detrás de las cifras…
Escribe Armen Kouyoumdjian – 11 agosto 2008

Empecemos con una cita del humorista estadounidense Will Rogers. “Yo no cuento chistes. Solo miro al gobierno y cuento lo que hace”.


AUSTERIDAD EN EL GOBIERNO

La semana pasada, con mucha fanfarria, el gobierno de Chile anuncio medidas para reducir gastos. El argumento fue que como muchos chilenos tenían que apretarse el cinturón, también lo harían las autoridades. Todo muy bien, excepto que hay una pequeña diferencia. Efectivamente la mayor parte de los chilenos encuentra difícil llegar a fin de mes, con la inflación en torno al 10%, pero Hacienda no tiene ese problema. En realidad, la austeridad en el gasto fiscal es tan relevante como regalarle condones a los eunucos del harem.

De todos modos no es un programa tan, tan austero. El uso de teléfonos celulares, electricidad y agua debe ser reducido en los círculos oficiales (presumiblemente ya no tirarán la cadena después de cada “cagada”).

Solo los vehículos de más de seis años serán reemplazados. Las consultorías, seminarios y viajes serán reducidos, y cada cual viajará en clase económica si el vuelo es de menos de 10 horas.

Los gastos generales serán recortados en un 25%. No habrá tarjetas de fin de año, excepto por correo electrónico. Detalles más, detalles menos, eso es todo. El Banco Central ya había anticipado la medida. Durante algunos meses su sitio web ha estado pidiendo notas y artículos para un seminario sobre la inflación a realizarse en octubre.

La información estipula claramente que el BC no puede financiar ni los gastos de viaje ni la estadía de quién venga de fuera (supongo que esto debiese garantizar que ningún Iibre pensador extranjero vendrá a molestar su muy confortable ideología).

¿Cuánto ahorrará todo esto? Las autoridades mascullaron una estimación de unos U$ 40 millones. ¡Cielos! Una buena suma, a menos que sepas que en la primera mitad del 2008 el Ministerio de Hacienda tuvo un excedente de siete mil seiscientos cincuenta y dos millones de dólares. El ahorro propuesto equivale a menos de un día de excedente (o sea 0,52%). De modo que los altos funcionarios correrán el riesgo de una trombosis de clase económica cuando viajen a Bogotá o a Caracas para ahorrar un cabo de vela. Tal vez pudiesen esperar un “up grade” con LAN, pero si estas pensando en ello, Air France acaba de informarme oficialmente que ellos “no ofrecen “upgrades” gratuitos a menos que el avión esté más que repleto”.


AUSTERIDAD EN EL GASTO
Lo que precede sería anecdotico si no fuese porque hay amenazas de acciones más
serias para el presupuesto del 2009, que será austero como una medida anti-inflacionaria (una teoría que he desacreditado en mi reciente nota económica “101”).

Pero después de todo, ¿qué es lo que van a recortar? Proyectos que son cruciales y con años de retraso. Obras de riego, agua potable para zonas rurales y caminos en la región de los lagos, estos últimos para evitar que la población pierda horas transportándose en barcos inseguros y sin vigilancia, todo ello está en peligro. Lo que no va a reducir la inflación pero muy seguramente logrará acortar algunas vidas.

Algunas instituciones estatales han estado sufriendo de la austeridad por años. El Servicio Médico Legal estuvo en huelga hace unos días. Sus empleados protestan no solo por sus salarios de menos de U$400 al mes (menos de 200 mil pesos mensuales) sino por las espantosas condiciones en las que realizan su trabajo.

Uno de sus dirigentes sindicales reveló que les dan solo un guante por autopsia, y si tienen que utilizar las dos manos para manipular un cuerpo, la otra no está protegida. Frecuentemente no hay gas en las instalaciones para tomar una ducha caliente y limpiarse después de un trabajo potencialmente peligroso. Para ello tienen que esperar llegar a casa.

Todo lo cual palidece comparado con la situación del Instituto Nacional. Fundado en 1813, pocos años después de la independencia, este colegio público ha sido por generaciones el modelo de la excelencia de la educación pública en Chile. Hasta fines de los años 60, el país fue en realidad un modelo en la región por el éxito de la educación pública. El Instituto Nacional era lo mejor de lo mejor. Formó la élite sin tomar en cuenta sus orígenes. Fue el ejemplo a mostrar, la vitrina, la Academia Gorodok del intelecto chileno. ¡Dieciocho presidentes de Chile estudiaron allí!

¿Qué han hecho del Instituto Nacional? Arruinarlo.

Sus laboratorios y sus servicios higiénicos son una desgracia. Solo una de sus salas de reuniones está en servicio. Las 25 personas encargadas de la limpieza son insuficientes para cuidar de más de 100 salas de clase utilizadas por 4.200 alumnos en dos turnos. El sistema eléctrico no ha sido renovado en sesenta años y el techo se llueve. El Instituto Nacional solía proponer actividades extra curriculares tales como el ajedrez, idioma japonés y música. Hoy en día, la falta de medios permite solo una: el fútbol.

Ni siquiera hay dinero suficiente para profesores, de modo que algunas clases no reciben lecciones de matemáticas en todo el año, en un país en el que los cajeros tienen que usar una calculadora para dar cambio de un billete de mil pesos cuando el importe es de doscientos, excepto que los graduados del Instituto Nacional no se supone que lleguen a ser cajeros del comercio sino presidentes de la república.

Si lo piensas, puedes recordar el episodio en el que Ricardo Lagos, graduado del Instituto Nacional, erró el cálculo de la potencia financiera relativa de Chile y Venezuela en un seminario de la FLACSO.

Para devolverle el lustre al Instituto Nacional se requieren entre 10 y 11 millones de dólares. Actualmente su presupuesto de mantenimiento anual es de 33 mil dólares. No hay que ser un genio para darse cuenta de donde está el problema, ni hay que leer libros de economía política en Nueva Zelanda, ni viajar a Irlanda ni invitar expertos de Dinamarca (para no mencionar al presidente de Letonia, que hace poco estuvo en Santiago, tratando de darle alguna credibilidad a esa asociación de aldeas folklóricas que se ve a sí misma como una nación). Los ejemplos a seguir, cuando tienes todo ese dinero dándose vueltas inútilmente, debiesen ser los países del golfo Pérsico.

Y LO QUE DICE LA GENTE…

El 6 de agosto se efectuó en Santiago un animado seminario de políticas económicas auspiciado por la Cámara Chileno-Americana de comercio (AMCHAM). En él, dos economistas de diferentes lados del espectro político discutieron el qué hacer con los excedentes fiscales. Ninguno de ellos es un extremista en su propio sector político, y les consideré como gente más bien lúcida.

No estuvieron de acuerdo en qué hacer con los U$ 30 mil millones acumulados (llamados, grandilocuentemente, “fondos soberanos”). Como era de prever, dirás tú. Bueno, lo creas o no, la discusión no fue acerca de saber si reemplazar las instalaciones eléctricas del Instituto Nacional, o hacer más rico a un gestor de inversiones de Lichtenstein. Uno de los dos quería invertir en proyectos (en el extranjero desde luego) y el otro propuso invertir el dinero en acciones de empresas extranjeras. ¿Bernie Cornfeld’s IOS o ENRON?

No obstante, no fueron los únicos en perderse. Hace unos días también tuvimos las sugerencias de Ricardo Caballero, un economista chileno recientemente nombrado Profesor de Economía Internacional en el MIT (Massachussets Institute of Technology). El Sr. Caballero, como Franco Modigliani (ver el último párrafo) que también es del MIT, tiene una solución milagrosa para los problemas de Chile. “Hay serios problemas con el mercado del trabajo en Chile” declaró el Sr. Caballero.

Pos bueno, pos vale, pos m’alegro. Sólo podemos concordar. ¿Qué clase de problemas ve el Sr. Caballero entre los trabajadores de Chile? ¿El hecho de que un reciente sondeo de opinión muestra que 45% están descontentos con sus horarios de trabajo? ¿O bien los cientos de millones de dólares que cada año sus empleadores les roban de las cotizaciones para la salud y las pensiones, con plena impunidad? ¿O las lágrimas de cocodrilo de los patrones que protestaron porque ya no podrán trampear pagando menos del salario mínimo? ¿O es la costumbre de despedir a los trabajadores justo antes de tener que darles un contrato estable, recontratándoles inmediatamente después para evitar pagar las indemnizaciones y otros beneficios? ¿O el truco que consiste en crear una empresa separada para cada tienda de una cadena comercial para evitar la formación de sindicatos poderosos en una sola empresa?

Nada de lo que precede. El Sr. Caballero (que por esto se ganó el premio “La huevada de la semana”) dijo que el mercado del trabajo no es suficientemente “flexible”. Si todo lo ya dicho, unido a salarios miserables, no es flexibilidad, entonces debe estar proponiendo el regreso al esclavismo. Me temo que ni siquiera los seniles vejestorios de la Academia Sueca serían tan locos como para darle el Premio Nobel en el futuro.

UN THINK TANK SE SUICIDA

Algo raro le ocurrió la semana pasada a Expansiva, el think tank que se supone ejerce la mayor influencia en política económica. Para todos los efectos prácticos, desapareció. Fue “absorbido” por un nuevo centro de investigación creado en la moderada universidad Diego Portales. Con menos de 10 años de edad, Expansiva, creación del ministro de Hacienda Velasco, más que un centro ideológico fue más bien un club selecto o una fraternidad de elite cuya membrecía era casi obligatoria si querías un cargo importante en el equipo económico (en realidad era más bien al revés). El primer gabinete de Bachelet tuvo cuatro de sus miembros en él. Solo el mismo Velasco permanece. Solo podías entrar propuesto por otro miembro, y si ninguno de los integrantes se oponía.

Los miembros del núcleo central fueron invitados a una cena la semana pasada (solo 20 de los 50 esperados aparecieron) y se les dijo que la organización desaparecía. Las negociaciones con la universidad fueron conducidas a sus espaldas. Puede ser que algunos de sus líderes estén juntando paja para la era post Bachelet en una institución académica con más posibilidades de sobrevivir que las miopes fundaciones alemanas, los grupos neofascistas estadounidenses y los emolientes fondos Mossad que normalmente mantienen vivos los think tanks chilenos.

CARTA NO PUBLICADA POR EL MERCURIO

El 24 de julio le envié una carta al Mercurio. A pesar de que a menudo publican mis misivas, esta vez no lo hicieron. Por lo que reproduzco aquí su texto en español. El propósito es intentar desinflar la exagerada influencia de opiniones que encuentra su origen en grandes instituciones o apellidos.

Hace algunas semanas ya me referí al tema de los “expertos” chilenos. A fines de los 80, en medio de la Crisis de la Deuda, tuve alguna correspondencia con Modigliani. No, no el pintor, muerto hace mucho tiempo, sino Franco, el homónimo Premio Nobel de economía. El estaba proponiendo, como solución para el serio problema que enfrentaban los países endeudados, convertir sus deudas en dólares en obligaciones en moneda local.

Su argumento era que esto eliminaría sus problemas de reservas de divisas. Desafortunadamente, a pesar de su Premio Nobel, las cifras de Modigliani estaban tan deformadas como las figuras que pintaba su primo. En la época en que discutíamos el problema no era la escasez de dólares sino un desequilibrio fiscal porque la carga de los intereses se estaba yendo de las manos.

En la medida en que en casi siempre las tasas de interés domésticas eran aun más altas que las tasas internacionales, aun cuando los mercados de capitales locales hubiesen podido manejar la conversión, habrían traído consigo una crisis aún peor. Con reticencia Modigliani terminó por concordar conmigo (con la mitad de su boca como decimos en armenio). Esta es la carta enviada al Mercurio:


Sr. Director,

Las opiniones y predicciones de los organismos multilaterales tales como el FMI o el Banco Mundial suelen tener un gran impacto en Chile. No solamente permiten a las autoridades auto congratularse con los elogios de los informes elaborados en Washington, sino que además son tomados muy en serio por la comunidad analítica y empresarial del país.

Durante mi carrera de 20 años en la City de Londres, tuve oportunidad de interactuar estrechamente con dichos organismos. Debo decir que contrariamente a lo que muchos piensan en Chile, no son ni el oráculo de Delfos, ni una nueva versión de las tablas procedentes del Monte Sinaí.

No obstante la calidad y prestigio de algunos directivos de alto nivel, los analistas que hacen el trabajo en estas organizaciones son simples mortales como todos nosotros. Muchas veces son rezagados que no han podido obtener los puestos mucho mejor pagados en Wall Street, o funcionarios de países en desarrollo “recompensados” con un puesto en Washington.

Una misión de varias personas visita el país analizado por pocos días. Se quedan en los mejores hoteles del sector oriente, y se pasean por oficinas gubernamentales y organismos empresariales, donde tienen acceso a opiniones parciales, y la misma información y las mismas cifras que cualquier analista que quisiera buscarlos. En general no hacen ningún esfuerzo para entrevistarse con la sociedad civil y tomar el verdadero pulso del país cuyo idioma varios de los integrantes de la misión a menudo desconocen.

La crisis de la deuda de los años 80 y la década perdida que siguió, que resultó en no poca medida de los programas extremos impuestos por estos organismos, debería haber temperado en algo el prestigio exagerado del cual gozan. Nadie sabe mejor si un país está o no en crisis que la gran mayoría de su población, y no algún informe redactado a miles de kms.

Atentamente,

Armen Kouyoumdjian
Ex Subdirector General y Jefe de Estudios International Mexican Bank Londres

Difundido por:
Maximo Kinast

Si no me crees, lee estos artículos recopilados por NIZKOR y te convencerás, porque honestamente no puedes refutarlos.

Máximo Kinast

Fuente: www.derechos.org/nizkor/econ/#alimen

• El Tratado de Libre Comercio de Chile y EEUU no ha aumentado la inversión.
  Estrella Digital, Madrid, Esp, 06nov06
• Los datos del ’progreso’ de Chile con el libre comercio.
  Por Carlos A. Pereyra Mele, Centro de Estudios Estratégicos Suramericanos, Córdoba, Arg, 24nov05
• La traición de Estados Unidos.
  Por Joseph E. Stiglitz, La Semana, Bogotá, Col, 01ago04
• El Parlamento chileno aprueba el TLC con los Estados Unidos.
  Diario La Nación, Santiago de Chile, 08oct03
• El TCL traerá efectos desastrosos para la equidad social, económica, empleos, salarios y medio ambiente.
  Portal de Negocios, Santiago de Chile, 06jun03
• El largo viaje del día hacia la noche.
  Alianza Chilena por un Comercio Justo y Responsable (ACJR), Santiago de Chile, 05jun03
• Hernan Büchi dice que el TCL es un impulso para establecer el ALCA.
  Departamento de Estado de los Estados Unidos, Washington, 15ene03
• Declaración conjunta sobre el Tratado de Libre Comercio propuesto entre Estados Unidos y Chile.
  Alianza Chilena para un Comercio Justo y Responsable (ACJR) y la Alianza para un Comercio Responsable (ART), Santiago de Chile, 12abr03
• TLC y responsabilidad social.
  Por el Instituto de Derechos Humanos de la Universidad Centroamericana (IDHUCA), El Salvador, 19feb03
• TLC Chile - Estados Unidos y violación del derecho de información.
  Alianza Chilena por un Comercio Justo y Responsable (ACJR), Santiago de Chile, 20ene03
• TLC Chile-EE.UU.: el doble triunfo de los poderosos y los obsecuentes.
  Alianza Chilena por un Comercio Justo y Responsable (ACJR), Santiago de Chile, 11dic02

Por Manuel Guerrero Antequera

Distintas organizaciones, movimientos sociales y espacios de reflexión y propuesta, han salido a las calles en días recientes ante el trascendido que el Tribunal Constitucional habría acogido el requerimiento de parlamentarios de derecha contra el decreto supremo dictado por la ministra de salud que instruye a los consultorios a repartir la píldora del día después.

Si bien el 22 de abril se conocerá el fallo, se ha indicado que éste afectará al conjunto de métodos anticonceptivos utilizados en Chile -todos aquellos basados en el uso del levonorgestrel y los Dispositivos Intra Uterinos-, lo que implicaría un grave retroceso a nivel de salud pública y libertad de decisión ciudadana, pues por mandato inapelable de un grupo de nueve personas se impondría, para el conjunto de la sociedad, el fin de las normas de regulación de la fertilidad conquistadas hace 40 años.

Resulta impresionante el efecto devastador que tendrá esta política que eufemísticamente ha sido autodenominada por la derecha como "pro-vida". Especialistas de la Facultad de Medicina han
sostenido que estamos ad portas a una catástrofe en salud pública como no se ha visto antes en ningún país del mundo, que tendrá impactos en muertes, dolor, sufrimiento y gran daño a la familia, porque por cada nacimiento adicional a los actuales morirán más de dos embriones o fetos a causa de abortos clandestinos, y se podrían hasta quintuplicar las muertes de mujeres a causa de complicaciones de abortos. Se trata claramente de una política pro-muerte masiva.

¿Cómo es posible que en una sociedad, que gusta llamarse a sí misma "en vías de desarrollo" y no tercer mundista, exista una institucionalidad que permita que un grupo minoritario adopte decisiones no consultadas democráticamente con consecuencias sociales masivas tan nefastas?

Una elite que tiene acceso a la toma de decisiones, que admira los beneficios de la globalización en cuanto al acceso a nuevas tecnologías de la información y a la libre circulación de mercançias y capitales, que se vanagloria de ser impulsora de una de las economías más desarrolladas y modernas de la región, en forma indolente aplica para las mayorías códigos propios de la Inquisición, que ni siquiera concita el apoyo de su credo.

Llama la atención esta aporía bestial entre modernización económica y ultraconservadurismo valórico malinformado y prejuicioso.

Porque las razones que se esgrimen de parte de los impulsores de esta medida van en contra de toda evidencia científica. Estudios han confirmado repetidamente que el levonorgestrel, y en ella la molécula progestagénica que contienen el 100% de los anticonceptivos hormonales orales que entrega el Ministerio de Salud, y el 40% de las píldoras que se compran en farmacias, no es abortiva, en tanto funciona en base a inhibir la ovulación.

Esta elite minoritaria está por lograr una de las medidas más discriminatorias de los últimos tiempos: las mujeres jóvenes y adultas que no pueden acceder a los servicios privados, serán expuestas a embarazos no deseados, los que por lo común tienen graves consecuencias para su salud y la de sus hijos e hijas, su autonomía y desarrollo futuro.

El Centro de Estudios de la Mujer ha enfatizado que esta resolución pretende tapar el sol con un dedo, ya que el 67,4% de las mujeres ha tenido relaciones sexuales antes de los 19 años, según la segunda encuesta sobre calidad de vida y salud del Ministerio de Salud, y que la mortalidad materna por aborto sigue siendo un importante problema de salud pública.

La elite derechista ultraconservadora y malinformada está llevando al país, adicionalmente, a una división de clases de efectos insospechados.

En el quintil de mayores ingresos, ha señalado el Centro de Estudios de la Mujer, sólo se embaraza el 2,7% de mujeres menores de 19 años, mientras en los quintiles más pobres este porcentaje se incrementa llegando al 20,6% de las adolescentes. Y son estas las mujeres que hasta el día de hoy pueden acceder a métodos anticonceptivos en los consultorios públicos, permitiendo la planificación familiar, una de las claves de las políticas públicas de superación del círculo de hierro de la pobreza y la falta de oportunidades.

Con la medida del Tribunal Constitucional la división de clases se acrecienta a cuanto a posibilidad de decidir y de acceso material a bienes y servicios que el sector particular difícilmente perderá.

¿Porqué el código moral de una minoría tendría que ser la norma para el conjunto de la sociedad? Ello no es sostenible en el tiempo. Bien podrá ahora este grupo usufructuar del enclave autoritario que es el Tribunal Constitucional que legó Pinochet. Pero afortunadamente son muchos los códigos morales que conviven en nuestro territorio.

Las iglesias, sinagogas, mezquitas, y diferentes tipos de culto pueden tener autoridad para sus creyentes y seguidores, desde el derecho al libre ejecicio de la religión. Pero no pueden pretender buscar autoridad con fuerza de ley para quienes no son sus adeptos. Sí pueden participar en la
formación de una opinión pública en la que entreguen con la fuerza de la razón y la pasión sus argumentos, para conquistar democráticamente mayorías y para que cada hombre o mujer pueda formarse un juicio moral y actuar en consecuencia.

Pero en una sociedad pluralista, como ha de ser la nuestra por convivir distintos códigos morales con igualdad de derechos, la ciudadanía no puede permitir que se utilice la institucionalidad para imponer un código moral particular por sobre todos los demás.

Este fallo del Tribunal Constitucional no solo atenta contra la integridad física de miles de mujeres y niños, sino también contra la posibilidad de la democracia. Con él queda en evidencia lo urgente que resulta llamar a una Asamblea Constituyente, que genere una nueva Carta Fundamental, en la que estén resguardados los Derechos Humanos y el bien público como columna vertebral de nuestra existencia en sociedad. Para que ningún grupo particular tome decisiones que afectan al conjunto de la sociedad a nombre de todos sin consultar al soberano, el pueblo, a través de procedimientos
democráticos e informados.

Mientras ello no se concrete, seguiremos como el cangrejo, caminando para atrás empujados por grupos que se quedaron en el medioevo, hasta llegar, con grandes autopistas y televisores con norma digital, de regreso a la época de las cavernas. Hace falta mayor alerta y fuerza ciudadana para lanzarnos a otro futuro posible que no sea el pasado dictatorial. Árboles firmes, con raíces libertarias y democráticas, como a los que cantaba el poeta Nicolás Guillén: "Cierto que éste es un pueblo manso todavía/ No obstante, cualquier día / alza de un golpe la cerviz; / rompe por doquier con sus calludas manos / y hace como esos árboles urbanos / que arrancan toda una acera con una sola raíz".

Arranquemos una vez por todas la raíz constitucional dictatorial que amenaza la vida, y sembremos en su lugar otro árbol, más frondoso, pluralista, democrático, al que podamos arrimarnos todos y todas, sin exclusión.

NOTA DE MÁXIMO KINAST: La política neoliberal ha llevado al mundo a un sobreconsumo de 1,3 veces la capacidad de producción de nuestro planeta. Se necesita un planeta y un tercio para satisfacer las necesidades de la Humanidad (y eso que la mitad pasa hambre). ¿Por qué, entonces, la Iglesia Católica y los momios de la Derecha se oponen al control de la natalidad? Muy sencillo. Porque necesitan que haya más pobres. ¿Y por qué quieren que haya más pobres?. Porque de los pobres es de donde sacan su riqueza los ricos. Es así de simple. Mientras más pobres haya, habrá más gente ignorante que votará por el que tenga más plata para hacer mejor publicidad y la plutocracia, disfrazada de democracia, seguirá funcionando.

Cuando la Unión Europea decida que los transgénicos son peligrosos y ya hayamos contaminado nuestros cultivos ¿Podremos exportar nuestros frutos? ¿No será tarde? Ya no podremos elegir. Sería enaltecedor que la comunidad científica chilena, biólogos, médicos, toxicólogos, ambientalistas, genetistas etc. entraran en este debate y se hicieran escuchar, y también la gente común fuera informada de lo que está pasando en este campo.

Los Transgénicos: El Síndrome del Ratón Mickey

El Diario Digital El Ciudadano publicó el día 25/1/2008 la noticia: Intoxicación con plaguicidas en maizal transgénico Agrega el diario” Este incidente rompió el secreto oficial, develando uno de los muchos lugares del país en que se cultivan transgénicos destinados a la exportación. El envenenamiento ocurre en medio de una intensa campaña del empresariado y el gobierno a favor del proyecto de ley aprobado en primer trámite por el Senado (enero 2008), que pretende liberar los cultivos transgénicos en el país. Actualmente sólo se permiten aquellos destinados a la producción de semilla transgénica de exportación.” (Texto completo: El Ciudadano)

Surprise, surprise, como dicen los gringos, de modo que éramos productores de semillas transgénicas.

Y si esos cultivos de semillas para exportación hubieran polinizado a los vecinos, quiere decir que las mutaciones biológicas peligrosas ya están circulando en nuestros choclos, tomates, papas etc. y no teníamos idea. Con razón que los tomates, aunque sea de los antiguos, no tienen gusto a nada.

Para los que no saben, transgénicos son los productos vegetales o animales a los cuales se ha modificado su código genético para obtener alguna ventaja, generalmente económica. Así se insertan genes que hace que la planta produzca toxinas naturalmente y ataque ciertas plagas, o para que crezca más rápido, o produzca frutos más duros o de otro color o para que sus semillas sean estériles, ya que con eso tienen clientes cautivos que les tienen que comprar semillas todos los años, etc. Y agregamos que el material genético de las plantas es muy transmisible entre especies, de modo que, nuestras especies tradicionales pueden haber adquirido ya estas mutaciones. Pero, como en la Naturaleza todo depende de todo, en un equilibrio dinámico en que ella misma se va adecuando según leyes inmanentes que los actuales científicos no dominan, cada vez que el ser humano interviene violentamente, lo estropea todo. Igual que el Ratón Mickey en la película de Walt Disney “Fantasía” en el cuento “El Aprendiz de Brujo”, cuando en aras de su flojera e imprudencia, el aprendiz le roba el manual de brujería a su patrón y multiplica y da vida a millones de escobas que cargan agua desde el pozo y que terminan produciendo una inundación porque, sin dominar el total de la magia, el aprendiz no sabe como detener a las criaturas a las que dio vida.

Recordé entonces un programa de TV que dieron, me parece, en Diciembre del 2007 y que trataba de un biólogo húngaro, el Doctor Pusztai, que trabajaba en el Rowett Research Institute, Aberdeen, Escocia, y que sometiendo a pruebas de inocuidad para la salud humana a unas papas transgénicas a las que se les había modificado una lectina para hacerla resistente a una peste, éstas no solo no pasaron la prueba sino que demostraron ser venenosísimas, deprimía el sistema inmune y las ratas alimentadas con esa comida desarrollaban órganos internos menores. El Dr. Pusztai enfatizó que hay substancias en los alimentos sometidos a Ingeniería Genética que tienen un efecto lento que no es detectado ya que los test oficiales aprobados para examinarlos, no requieren pruebas de largo plazo. Las regulaciones oficiales en el Reino Unido, prescribían un procedimiento de aprobación basado en el principio de “equivalencia substancial” que consiste en “comparar el producto transgénico con su homólogo natural usando un número limitado de características y si se las encuentra similares, no hay razón para someter el producto a pruebas más minuciosas.”

“Esta premisa no tiene fundamento en la ciencia. No toma en cuenta la posibilidad de que en cada caso individual, la inserción de genes en el ADN puede causar alteraciones metabólicas, o la generación impredecible de sustancias potencialmente tóxicas. Esto se fundamenta en razones moléculo-biológicas y además ha sido demostrado en casos experimentales Sustancias tóxicas de reacción muy lenta pueden ser muy difíciles de detectar. Por este motivo hay un riesgo considerable de que no serían detectados si se aplican las pruebas superficiales usadas para establecer la "equivalencia substancial". (Millstone E, Brunner E and Mayer S, "Beyond Substantial Equivalence", Nature 401: 525-526, 7 Oct 1999)

Entonces vemos que la comunidad científica, no acepta a rajatabla el control de la toxicidad basado en la “equivalencia substancial” principio usado en todas las instituciones que han declarado que los transgénicos son inocuos para la salud humana. Y ahí está la gran polémica. Habría que averiguar que controles hay en Chile a aquellos que importan material transgénico.

Bueno, el Doctor de marras fue humillado y zarandeado hasta que los laboratorios independientes le dieron la razón y se vio que el Instituto dónde el trabajaba recibía cuantiosas donaciones de una transnacional que tiene el monopolio de los transgénicos y no era tan independiente como todos creían. Aquí se confunde la polémica, y se empieza a dudar sobre la imparcialidad de ciertos científicos, políticos e instituciones.

Leo en la Revista Food un artículo fechado el 14/3/2007 en dónde el Profesor Gilles Séralini del Comité para la Investigación Independiente de Ingeniería Genética de la Universidad de Caen declara con respecto a la variedad de maíz Monsanto MON863 aprobada en Europa que “Nuestra evaluación de control muestra que hay signos de toxicidad y que nadie puede decir científica y seriamente que el consumo de maíz MON863 es seguro y bueno para la salud” Esto fue comprobado en un estudio científico publicado on-line en la revista de la comunidad científica “Archives of Environmental Contamination and Toxicology”. Y continúa el Profesor Gilles Séralini: “Tenemos los primeros signos de toxicidad apareciendo a nivel del peso corporal, los riñones y el hígado, y eso difiere con el sexo indicando efectos hormonales profundos”. (Ver también: Foodnavigator)

Los investigadores están preocupados por los métodos usados por Monsanto para informar sobre la seguridad e inocuidad del maíz. La crítica dice que los métodos estadísticos usados son insuficientes para observar las perturbaciones bio-químicas. En otras palabras: los test empleados por la Monsanto, no son los que la comunidad científica considera seguros a largo plazo.

Leo un estudio publicado en Chile en el 2004 cuya referencia incluyo (Ríos Núñez, Sandra (2004) "Cultivos transgénicos en Chile" en Observatorio de la Economía Latinoamericana, número 38. Texto completo en www.piensachile.com/content/view/3753/1/ ) y me siento atemorizada al comprobar que ya en el año 2004 la mayoría de los productos alimenticios envasados que se consumían en Chile contenían material transgénico. Y veo que las etiquetas dicen… NADA ¿No tenemos derecho a saber qué comemos? Qué pasa con el Ministerio de Salud y el etiquetado? Seguramente no hay leyes, hay vacíos legales. ¿Y quién hace las leyes?

Y la guinda de la torta fue enterarme que se está discutiendo en el Senado, el dar permiso en Chile para cultivar transgénicos que no sólo sean semillas para exportar, sino para cualquier uso.

Y me pregunto: ¿Los Honorables que van a votar este proyecto leen revistas científicas? Porque si los laboratorios de Europa se han equivocado en revisar los efectos de los transgénicos en uso ya que la comunidad científica está poniendo en duda sus métodos de evaluación, el SAG ¿tiene pruebas mejores, mas finas, más avanzadas, para protegernos? ¿Se han dado cuenta de que se están jugando el futuro de la salud de nuestros hijos, la contaminación de nuestras especies, que están jugando a ser como el Ratón Mickey del cuento? Porque los Derechos Humanos no sólo se refieren a las víctimas de la dictadura, fallecidos hace 35 años, se refieren a nosotros ahora, now, a que si no queremos comer comida envasada que tiene este material transgénico, podamos siquiera ir a La Vega y cocinarnos nuestra propia comida sin temor a ser envenenados lentamente. Porque los genocidios actuales ya no van por meter gente a los hornos, van por la contaminación del mundo permitida por los que ostentan el poder y avalada por los comerciantes, que son comerciantes ante todo, no ejemplos de ética ni moral comunitaria.

Y después van a decir “Es que yo no sabía, nadie me informó” como todos los que se han hecho los locos con todas las matanzas de la historia. Una digresión personal.

Bueno, ese trabajo científico hecho por Séralini en Francia, fue aceptado por la comunidad científica e introduce nuevos conocimientos que deberían modificar los puntos de vista tan relajados que se tienen aquí en Chile. No me cabe la menor duda que la Comunidad Europea va a empezar a reconsiderar, ya que son ellos los que sufren. De partida las normas de etiquetado de los alimentos en Europa se han hecho más estrictas:

“La ley aprobada por el Europarlamento establece fundamentalmente el etiquetado obligatorio de todos los alimentos transgénicos, para que los consumidores del Viejo Continente puedan elegir si comerlos o no. Esta obligación abarcará a todo tipo de OGM, ya sean materias primas —como la soja o el maíz que produce la Argentina—, sus derivados (harinas u aceites) o los alimentos elaborados a partir de esos ingredientes. La ley, incluso, impone identificar la carne y la leche de animales alimentados con granos transgénicos” decía el Clarín de Buenos Aires en su edición del 3/7/2003 ante los temores de que las exportaciones de transgénicos disminuyan, ya que ellos eran los segundos en el mundo exportando organismos genéticamente modificados y temían que los consumidores europeos rechacen sus productos.

Todavía los europeos están debatiendo estos problemas porque la presión de los fabricantes de transgénicos es enorme y los laboratorios no son independientes, de hecho es una actividad cara que necesita ser patrocinada.

Pero también en el mundo hay gente responsable; existe un grupo llamado Physicians and Scientists for Responsable Application of Science and Technology que está luchando para derogar el uso de la “equivalencia substancial” como principio de control de los transgénicos y aplicar normas de control científicamente validadas para ese tema.

Un pequeño de mi familia tiene cáncer a la tiroides. Me comenta su abuela: Los médicos nos dijeron que desde que los franceses hicieron experimentos nucleares en Mururoa, el cáncer a la tiroides en Chile se ha multiplicado. Se que no es una observación científica sino empírica, pero ahí estamos con el record de ser los terceros en el mundo en cáncer gástrico, por ejemplo. El no pudo elegir, la radioactividad que se acumula en glaciares en las altas cumbres de los Andes va haciendo su efecto y no hay nada que podamos hacer para evitarlo.

Cuando la Unión Europea decida que los transgénicos son peligrosos y ya hayamos contaminado nuestros cultivos ¿Podremos exportar nuestros frutos? ¿No será tarde? Ya no podremos elegir.

Yo, que suelo cocinar, he visto como se pierden nuestras especies más sabrosas: el maíz de grano pequeño e irregular que sirve para el pastel de choclo, el tomate grande de Rengo, deforme y sabroso, el ají Cristal, aromático y otros. Y de paso nos entregan otras cosas de mal gusto y que quizás nos envíen de turismo al Más Allá antes de lo presupuestado.

Resumiendo, hay tres cosas que debiéramos exigir respecto a los transgénicos:

• Una, que adoptemos las normas del Mercado Común Europeo en el etiquetamiento de los productos para saber lo que estamos comiendo y

• Dos, que no se permitan los cultivos de transgénicos en Chile para ninguna finalidad, ya que las ventajas para la comunidad chilena de producir transgénicos son muy discutibles y poco claras, y una vez extendidos estos cultivos ya no hay marcha atrás. No creo que la subida al carro del progreso pase por estos cultivos y el costo social es imprevisible.

• Tres, que las pruebas de control actuales sobre estos alimentos incorporen las observaciones de la comunidad científica, y no quede en homologaciones que no son aparentemente válidas para estos nuevos productos.

Sería enaltecedor que la comunidad científica chilena, biólogos, médicos, toxicólogos, ambientalistas, genetistas etc. entraran en este debate y se hicieran escuchar, y también la gente común fuera informada de lo que está pasando en este campo. www.ecoportal.net

Febrero 2008 - Publicado en Piensa Chile - http://www.piensachile.com

NOTA DE MÁXIMO KINAST: Alégrate chileno y chilena, ya estas comiendo porquerías para que los gringos de la Monsanto ganen más dinero. Agradécele a los políticos por este gran favor de envenenarte en secreto en beneficio de las transnacionales. 

www.lavanguardia.es/lv24h2007/20080212/53435917819-1.html

Por Máximo Kinast (30 – Enero – 2008)

‘Nihil nobis sub sole’ decían los antiguos romanos. Quizás ese fue su mayor error. Quizás esa idea equivocada de que no había nada nuevo bajo el sol, ayudó a destruir su Imperio. Nuevos dioses, nuevos bárbaros que cruzaban sus fronteras, nuevas ideas y la vieja estructura que por siglos había dominado occidente se derrumbó.

Me agrada aprender. Siempre he encontrado cosas nuevas bajo el sol del desierto en que nací o del sol de España, que me acogió como hijo, o a la sombra gris de las nubes, como en Lima, la ciudad de los contrastes, donde el sueño y la realidad conviven y perfilan un carácter tan limeño que no se definir.

En el Perú he encontrado tres palabras que han dado respuesta a casi todas mis inquietudes. Desde siempre he querido saber cuales seres humanos están a favor del Mal y cuales están a favor del Bien. Encontré en el Derecho Romano la base de la equidad en los contratos entre seres humanos. ‘Do ut des, do ut facies, facio ut facies’. Doy para que des, doy para que hagas y hago para que hagas. Es sencillamente genial. Implica un concepto de equidad equitativa, como diría mi admirada amiga, Rigoberto Menchú (1).

Luego, donde menos se podría imaginar, en los Estados Unidos y (por supuesto) en el Marketing se inventa el ‘win win’. Simple y genial. En toda relación de negocios, sólo puede haber cuatro resultados:

Los dos perdemos (los dos somos tontos);

Tu ganas y Yo pierdo (yo soy tonto);

Yo gano y Tú pierdes (ahora el tonto eres tú), y

Yo gano y Tú ganas, no hay tontos y los dos somos felices.

Lastima que como todos los inventos relativos a negocios, tiene su trampita. Sólo se aplica a las relaciones comerciales en pequeña escala, con el frutero de la esquina, para entendernos. Las grandes transnacionales, las grandes empresas no consideran que este concepto deba aplicarse a las relaciones con sus clientes, ni mucho menos a sus relaciones con sus trabajadores (que eufemísticamente llaman ‘clientes internos’). Lo único que les interesa son sus beneficios, la ley del ‘profit by profit’, que se traduce por ganar dinero como sea y a costa de quien sea.

Y ahora están las palabras del runasimi o quechua, como le llaman en otros idiomas. Es curioso como con sólo tres palabras podemos definir los límites de dos cosmovisiones diferentes que nunca se han encontrado ni chocado. Son dos culturas en la que una ha arrasado a la otra, consiguiendo incluso penetrar en la cosmovisión y crear un sincretismo indeseado, que facilita la dominación de una y el sometimiento de la otra.

‘Ya has hablado bastante del que va a andar en la cuerda –le grita el pueblo a Zaratustra- ahora muéstralo’(2). Comprendo la indirecta, amable lectora o amable lector. Es hora de entrar en materia, aunque los preámbulos han sido necesarios y quizás hasta imprescindibles.

PAYKUNA.

El pronombre personal más importante en castellano (y en muchos o en casi todos los idiomas occidentales) es la primera persona del singular: YO. Luego viene el TÚ, que me lees o me escuchas. Toma nota de que ambas no tienen género, como la tercera que sí lo tiene. (Hay un cuarto pronombre personal, pero no le damos importancia, porque se usa para los animales o cosas. Me refiero a la palabra ‘lo’, que en inglés –me parece- equivale al ‘it’)

Del cuarto al sexto lugar vienen los plurales (sin género los dos primeros) siendo el último, el de menor importancia, la tercera persona del plural, a las que debería referirme como ‘terceras personas del plural’: ELLOS (los machos primero), ELLAS, AQUELLOS Y AQUELLAS. (El séptimo pronombre personal ni lo consideramos, porque se aplica a cosas o a extraterrestres: ELLO).

Esto es una cosmovisión occidental. Nos dice como ubicarnos en el planeta. Nuestra escala de valores o de percepción de valores personales. El concepto social implícito en el idioma esta supeditado al individuo: el YO es lo más importante. El concepto individual está muy por sobre el sentido social. Así resulta fácil vender una locomotora vieja como si fuese una nave espacial. Así es fácil inventar ‘el fin de la Historia’(3), ‘la copa que chorrea’, ‘la libertad de los mercados’ y varias patrañas más que sólo favorecen a unos pocos a costa de destruir la vida en este planeta.

Que diferente es en runasimi el PAYKUNA. Esta palabra, que no tiene género, significa ELLAS (los quechuas siempre ponen primero a las mujeres en su conversación), ELLOS, AQUELLOS Y AQUELLAS. ¿Por qué es más importante PAYKUNA que ÑOQA?, le pregunto a Ismael, un amigo quechua. Me responde con sorpresa, porque nunca lo había pensado: “Ñoqa es YO en castellano, -me dice y añade- ¿Cómo voy a ser más importante que PAYKUNA? PAYKUNA es la gente de mi pueblo, es todo mi pueblo, los que están allá, los que ya no están y los que vendrán en el futuro” Veo en su rostro una pregunta que no formula: “¿Qué pregunta más estúpida?”. Y lo comprendo. ¿Cómo puede ser posible que un ser humano se sienta superior a su gente, a su pueblo, a sus semejantes?

En la cosmovisión andina es un absurdo que un ser humano se sienta superior a todos.

Sin perder una pizca de orgullo, la gente originaria de América sustenta su identidad en la pertenencia a una nación, a un pueblo, a una etnia. El sentido social del runasimi lo revela. Y el discurso del Jefe Seatle (4) lo confirma. Puedes leerlo en mi blog, (a continuación de este artículo), o buscarlo en la red, al final de este texto.

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PACHAMAMA ha sido traducido por NATURALEZA.

Incluso se le ha querido dar el carácter de una diosa, al estilo de Ceres, diosa de la agricultura entre los romanos o de Hera, diosa de la tierra. Eso ha sido peor que una estupidez. Ha sido un crimen cultural. En el Ande no hay dios ni dioses. La gente andina respeta fuerzas naturales, a las que dan nombres. Hay (me parece) un cierto sentido de ‘sacralitat’, como la explicaba Agusti Chalaux (5) en el centro cultural Joan Bardina (6), en estas fuerzas naturales, como el sol, el ‘Tata Inti’, que nos da luz y energía y en cuya corona vivimos (y no es un eufemismo indígena, es ciencia occidental). ¿Cómo no sentir respeto por esta fuerza de la naturaleza que nos da la vida? Pero de ahí a creer que es Horus, hay una gran distancia.

La Naturaleza, en nuestros idiomas occidentales, es distinta de nosotros. Es algo externo, que podemos y debemos dominar, explotar, modificar, adaptar a nuestras necesidades y deseos. Somos Nosotros, los seres humanos, distintos del resto, ya sean animales, vegetales o minerales. Todo y todos están a nuestro servicio y nuestra obligación con ellos es igual a cero. Esa es la opinión general, a excepción de algunas voces ecologistas y de algún economista importante como E. F. Schumacher (7), autor de ‘Small is Beautiful’.

Como la Naturaleza siempre se ha recuperado de las heridas que le inflingimos, existe la estúpida idea de que siempre se regenerará. Al parecer no es así. O no lo es en términos de vida de nuestra especie. Te sugiero leer un científico serio, además de gran inventor, James Ephraim Lovelock (8), autor de The Revenge of Gaia (La venganza de Gaia).

PACHAMAMA, no es Naturaleza. En un sentido restringido es nuestro planeta. Es la Tierra y todo lo que contiene, incluso nosotros, los seres humanos. Somos parte de la Pachamama. Somos Pachamama. No estamos diferenciados. En un sentido amplio, Pachamama es Todo lo que existe. Es el Universo en que esta nuestro planeta. No existe posibilidad de diferenciarnos de la PACHAMAMA. Destruirla, modificarla, explotarla, tiene el mismo sentido para un quechua que el sentido que tendría para un occidental cortarse un dedo o la nariz por puro gusto. (Se que alguien dirá: ¿Y la cirugía estética? O bien habrá otro que diga, ¿pero cuál es más grande, o cuál contiene a cuál, la Pachamama o el Tata Inti?) Esa es una forma de razonar occidental. Si no has comprendido nada todavía, si pretendes analizar desde tu cosmovisión la cosmovisión indígena, estas en un error y difícilmente podré explicarte.

El concepto de ‘ecología’ implica la defensa de la naturaleza contra la depredación de los seres humanos. ‘Ecología’ es un concepto innecesario en el mundo andino, tan innecesario como lo sería Amnistía Internacional en un planeta sin torturas, sin desapariciones y con absoluto respeto por los Derechos Humanos. El respeto por la PACHAMAMA y su cuidado es el mismo que siente cada ser humano por si mismo, porque está indiferenciado de ella.

Este concepto, este sentido de integración entre todas las cosas y todos los seres con la PACHAMAMA es una idea útil y bella. Pero no es todo.

Para nosotros, la Naturaleza esta ahí, fuera de nosotros, ocupando un espacio distinto al que ocupo YO. Fue necesario llegar a 1905 para que Einsten nos explicara que el espacio no es diferente del tiempo, y que uno sin el otro no es concebible. Los habitantes del Ande y los primitivos pobladores de América lo sabían con varios milenios de antelación. No esperaron a que Aldous Huxley (9) escribiera La isla para saber que todo ocurre ‘aquí y ahora’. La PACHAMAMA es espacio y tiempo y en ambos estamos nosotros.

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AYNI

Se habla de AYNI como de una costumbre andina de ayuda recíproca. Si debo recoger mi cosecha o construir mi casa, mis vecinos vendrán en mi ayuda y trabajarán conmigo sin pedir nada a cambio… sólo el AYNI, que me obliga a hacer lo mismo o brindar cualquier otro tipo de ayuda que mi vecino necesite. En realidad es mucho más que una costumbre.

Pedro Flecha (10) nos dice: “La Reciprocidad es un concepto que los historiadores criollos, nunca han entendido. Bruce Manheim, un gringo, publicó en 1991 un libro sobre el quechua (The Language of the Inka since the European Invasion. University of Texas Press), que todos los historiadores criollos debían leer. En el nos habla que la ley eje en el mundo andino es la Reciprocidad (en quechua "ayni"). Pero ¿Qué es la Reciprocidad?”

Estoy de acuerdo con lo que dice Pedro Flecha, excepto en un leve matiz semántico. El AYNI se suele traducir por RECIPROCIDAD. Pienso que es un error. Tanto la Equidad como la Reciprocidad implican la búsqueda de un Equilibrio y hasta allí son sinónimos. En nuestro idioma castellano, por Reciprocidad se entiende la devolución de lo mismo que se ha recibido, en tanto que por Equidad entendemos la devolución de los que es Justo. En cierta forma la Reciprocidad implica una forma de Venganza y la Equidad una forma de Justicia. Soy Recíproco si torturo al torturador, si cobro "ojo por ojo, diente por diente...", si mato al que mata, si odio al que odia. Soy Equitativo si sanciono al malhechor conforme a normas dictadas, aprobadas y conocidas universalmente con anterioridad al delito cometido. Reciprocidad es devolver el golpe en la mejilla. Es posible ser Equitativo poniendo la otra mejilla; es imposible serlo devolviendo el golpe. Hay Equilibrio en los opuestos. Esa es la esencia del ayni, si es que he llegado a comprenderlo.

Este principio de convivencia es sólo posible para seres que están integrados en la Pachamama. Es toda una cosmovisión. Pedro Flecha nos dice que en todas las religiones, su esencia se puede expresar en una frase, como el muy católico “no hagas a otros lo que no deseas que te hagan a ti”. El AYNI –sin ser una religión- se puede expresar más positivamente, como “ayuda a otros seres como deseas que te ayuden a ti”.

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CONCLUSIÓN

En esas tres palabras: Paykuna, Pachamama y Ayni es posible simbolizar toda la cosmovisión andina en la relación de los seres humanos entre sí y con el medio circundante. Es toda una filosofía de supervivencia, que les ha permitido conservar su identidad contra la invasión armada desde 1492 hasta nuestros días, y lo que es mucho más, han resistido la invasión solapada que representan las religiones occidentales, en su mayoría adoradores de la muerte, de la culpa, y de la competencia propia del YO, representada por un concepto de Super Yo, por el concepto aterrador de Dios.

Creo que la situación precaria de la Humanidad y de este planeta en la actualidad se debe, mucho más que a ideologías políticas y económicas criminales, a nuestra cosmovisión occidental que facilitó su nacimiento y su desarrollo. Es posible que sea tarde para rectificar, pero aunque sea por orgullo o vanidad deberíamos intentar cambiar nuestra cosmovisión y adoptar el pensamiento andino.

Pienso que la conclusión es evidente, pero en mérito a la claridad, no está demás decir que los seres humanos se pueden dividir entre los que tienen como primer pronombre el YO y los que prefieren el PAYKUNA. No te ofenderé diciéndote cuales son los buenos y cuales son los malos.

Estoy convencido de que esta es toda la filosofía que necesitan los partidos y grupos de izquierda para unirse e intentar un mundo mejor.

NOTAS:

(1) Rigoberta Menchú Tum

http://es.wikipedia.org/wiki/Rigoberta_Mench%C3%BA

(2) Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen

(Citado de memoria) Friedrich Wilhelm Nietzsche

http://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche

(3) The End of History and the Last Man

Francis Fukuyama (1992)

http://es.wikipedia.org/wiki/

El_fin_de_la_Historia_y_el_%C3%BAltimo_hombre

Sobre este tema es interesante leer el artículo de Eduardo Galeano:

http://patriagrande.net/uruguay/eduardo.galeano/

ser.como.ellos/la.teoria.del.fin.de.la.historia.htm

(4) Discurso del Jefe Seatle:

www.geocities.com/yosemite/geyser/5659/indio.htm

#TEXTO%20DEL%20INDIO%20SEATTLE

(Se ha generado una polémica sobre la autenticidad del discurso. Tanto si su autor es el Jefe Seatle, como si no lo es, el contenido de esa carta es excelente y muy esclarecedor de la cosmovisión indígena).

(5) Agusti Chalaux

www.pangea.org/~jbardina/aguses00.htm

(6) Centro de Estudios Joan Bardina:

www.pangea.org/~jbardina/cejbes00.htm

(7) Ernst Friedrich Schumacher (1911–1977)

www.eumed.net/cursecon/economistas/schumacher.htm

8) James Ephraim Lovelock

http://es.wikipedia.org/wiki/James_Lovelock

http://es.wikipedia.org/wiki/Aldous_Huxley

(10) Pedro Flecha

http://lapalabradelmuro.netfirms.com/textos

/exposiciontambogrande.html

Su artículo completo que cito en este texto esta reproducido en el punto Nº 48 de:

www.newsmatic.e-pol.com.ar/index.php?pub_id=99&sid=612&aid=

6675&eid=10&NombreSeccion=Art%C3%83%C2%ADculos%

20Acad%C3%83%C2%A9micos&Accion=VerArticulo#